求道生死篇－8
節錄自郭明義尚未出版的：一定要求道 的 100個理由 (初稿，尚在書寫修改中)
死後不會變成厲鬼、遊魂(修改)
(這篇之前po過，將道親的提問與答覆補充進來)
還記得（2004年）南亞大海嘯？
海嘯發生時許多西方遊客正在美麗的沙灘上享受陽光沙灘的美好假期，海嘯後印尼當地人經常看到這些西方遊客的遊魂還在沙灘上遊蕩，他們有些不知道自己已經死了、有些還在尋找親人，靈魂就被困在死亡的當下而無法解脫。
這是我們人很麻煩、複雜的問題：『我們死了以後靈魂如何安置？』不論我們有多少財富、知識、地位…都無法妥善安置靈魂的歸處。
如果我們的靈魂沒有一個好的歸處、去處，就成為人間遊魂，這就是靈異故事、驚悚電影之所以那麼多的原因，因為靈魂確實不會隨著我們肉體的死去而消失。
不知自己已死的游魂
有些人在意外中喪生後，靈魂沒發覺自己死亡，因此徘徊在人世，與陽世的人共處同一空間，許多鬼屋因為那些鬼魂不知自己已死，還生活在屋子裡，只覺得別人無視他們的存在。在天災人禍中喪生的，也會在事發的現場不斷流連。
所以佛教在人往生的廿四小時內未往生者誦經、助念，都是請佛菩薩來接引靈魂，並提醒死者：「你已經死了，不要再執著身體、留戀人世，走上該走的路。」
而我們一貫道親，不需要任何儀式，都會有仙佛來接引，讓我們的靈魂不會迷失在陰陽界，更不會墮入惡道(地獄、畜牲、餓鬼)。
餓鬼道
除了不知自己已死的遊魂外，世間更多的游魂是餓鬼。
六道輪迴中有一道叫做 “餓鬼道”，在世時自私、慳吝、多慾、嫉妒…的人死後就會墮入餓鬼道。
餓鬼跟我們生活在同一個世界，但往往流連在墳場廢墟，或昏暗人去樓空的市集中，千百年徘迴不去。
現在這個時代符合自私、慳吝、多慾，這些成為餓鬼的條件的人越來越多，所以餓鬼道應該為數不少，所以常聽到有人卡到陰、沖到、煞到，應該跟這也有關係。
佛經對餓鬼道的形容：餓鬼道眾生時常受挨餓口渴，眼球凹陷，頭髮變長，東西方亂奔，有時食下東西即吐，其肉流膿流血，目屎、鼻涕、口水流遍，滿身 皆是污垢，且其壽命無量。
這些對餓鬼的形容裡面「壽命無量」四個字最可怕，死亡已經令很多人想到就不寒而慄，如果死後變成餓鬼，而且壽命無量不知什麼時候才能結束或解脫，那是多麼可怕的事啊！
為何墮餓鬼道？
業報差別經說如果犯以下十種業，死後就會成為餓鬼：
身、口、意行輕惡業
多貪
惡貪(因貪而起惡念)
嫉妒
邪見
愛著資生，即便命終，(鍾愛執著物質不肯放手)
因飢而亡(無法放下飢餓的意識)
枯渴而死(死後仍無法擺脫乾渴的意識)
注：原文
「復有十業，能令眾生得餓鬼報，一者身行輕惡業，二者口行輕惡業，三者意行輕惡業，四者起於多貪，五者起於惡貪，六者嫉妒，七者邪見，八者愛著資生，即便命終，九者因飢而亡，十者枯渴而死，以是十業，得餓鬼報」。（業報差別經）
蘇格拉底的靈魂說：
鬼魂的存在並不只是東方佛教國家的說法，柏拉圖的對話錄中蘇格拉底也有一樣的說法：
「純潔的靈魂會順利地離開肉體，前往不可見、神聖、智慧的地方。
被肉體玷污了的靈魂變得沉重，害怕不可見的世界，而被拉回可見的世界，在墳墓和墳場裡徘徊。能被人真正看見的、影子般的幽靈就是這些還沒消失的靈魂，它們仍舊保持著某些可見的部份，這就是它們能被看見的原因。(斐多篇) 」
我們如果無法做到「不執著可見的世界、不害怕不可見的世界」，我們就有可能成為遊魂。
但是，如果我們有求道，即使我們依然執著、依然害怕，但是因為佛菩薩的慈悲接引，我們不會迷失不會找不到路。
當然也許皈依、信上帝也有相同接引
道親歸空都成仙不做鬼
道親去逝後不曾聽聞過靈魂遊蕩不去或成為嚇人的厲鬼，只有來扥夢或現形來告訴親友他已到達淨土，享受淨土的無限美好，讓生者感到無限安慰。
有求道的人死後會有仙佛來接引，往生彌勒佛的淨土，絕對不會去可怕的地方，也不會成為人間遊魂。
最多心願未了，成為仙佛助化或託夢顯化希望子女修道。都是成仙作菩薩的，而沒有聽說過道親死了以後變鬼的。
如果有這麼簡單的方法可以安頓我們靈魂的歸處，為什麼不？
求道，成為仙佛的弟子，
我們離開人世時，靈魂的歸處就是仙佛的國度－淨土、天堂。
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