這篇見證是發一崇德道親邱秀珍,在仙佛入夢教導她的兒子後所記錄下來的,經秀珍同意,在這裡和大家分享仙佛的慈悲與教導。

    秀珍從小就隨著母親修道,是觀音寺虔誠的道親。秉浤是秀珍胎裡素的兒子,但因夫家反對,沒有吃素。管教孩子方面,秀珍也經常處於無奈,沒想到在叩求後,仙佛真的來教化秉浤。如今秉浤已經吃素,也相信仙佛真實存在。

仙佛顯化教化兒子秉浤邱秀珍

    民國96年的暑假,外子和二個孩子每天晚上都在玩電腦遊戲,我看到他們每天如此虛耗時光,真不知道該怎麼辦?

    二個孩子都還在唸小學,秉浤四年級,又湄二年級。正是開發記憶力最好的階段,卻每天坐在電腦前玩遊戲,後學對這個問題非常頭痛。後來請教郭點傳師,點傳師慈悲:「叩求教化菩薩慈悲,幫妳教導二個小孩。」

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為超生了死作見證-1

為了證明 「求道,經明師一指,得以超生了死」,我們徵求   100個道親,提供親人歸空時所示現迥然不同於一般人的實例,這是第一例:

植物人也可以體軟如棉

姓名:涂陳雅雅

求道日

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為了證明「求道,經明師一指,得以超生了死」,我們徵求   100個道親,提供親人歸空時所示現迥然不同於一般人的實例。

昨天po上第一例,道親水田立刻提供了他的祖母曾盆壇主歸空的例證,曾盆壇主,是一位修道二十年的老道親,歸空以後顯化很多。


感謝水田提供祖母歸空的實例,也感謝曾盆壇主,歸空後種種顯化,讓更多人相信求道可以超生了死,鼓勵更多人來求道。


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為超生了死作見證-3

為了證明 「求道,經明師一指,得以超生了死」,我們徵求  100個道親,提供親人歸空時所示現迥然不同於一般人的實例,這是第3例:

夏不腐

我相信求道可以超生了死,因為婆婆只有求道,而且是在已經行動不便坐輪椅的情況求道,求道後沒有修行,歸空後身體柔軟,面貌安祥,未經冰凍卻沒有腐朽。

我的婆婆:莊何秋雲

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為超生了死作見證-4


為了證明「求道,經明師一指,得以超生了死」,我們徵求  100個道親,提供親人歸空時所示現迥然不同於一般人的實例,這是第4例:


死亡的一道曙光


孟娟的分享


恐怖的死亡

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土地公與茶童

這二個顯化故事,是昨天常州組陳點傳師來訪道時和我們分享的,(出自陳點傳師在海外講道的中英文講稿),感謝陳點傳師提供珍貴的資料,經陳點傳師同意,將故事po在這裡和更多道親分享:

岡山頭福德正神求道記

常州組的金山道院,民國八十九年超拔了一位福德正神,也就是土地公,以下是這位福德正神求道的故事:

那一年台南岡山頭的福德正神起乩說:『我是岡山頭和蓮村村長,朱福是也。現在在岡山頭的土地廟,擔當福德正神的職務,保佑地方安寧…。』

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為超生了死作見證-5

為了證明 「求道,經明師一指,得以超生了死」,我們徵求  100個道親,提供親人歸空時所示現迥然不同於一般人的實例,這是第5例:

    感謝張老師提供外婆的歸空見證。

我的外婆:陳林桂英

求道日:90

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求道的功德迴向,幫助父母度過難關

                              一位豐原道親的見證與感謝

    因緣際會下,偶然來到了佛堂,剛到佛堂就被其中散發的寧靜氣氛吸引,彷彿來到了這裡,外界的心煩氣躁頓然消失。

   三年前的我,每天只懂得為家人奮鬥,努力當好一個好媳婦,好妻子,好母親,好女兒。有句話說,蠟燭兩頭燒,我卻是蠟燭中間還多把火燒著,我累卻每天依然這樣承受著。後來佛堂中一位道親問我要不要求道,我心想-求道?是什麼?是會讓我變得如何呢?求道助己的力量真的是那麼大嗎?帶著疑問,我還是求道了。

      我想是仙佛的和善和憐憫,求道之後的我,開了智慧似的處理生活的大小事,生活的難題還是依然一件一件的來,但是我的內心卻是平靜看待。心一旦平靜理智就生出,處事智慧就來。我依然要當個好媳婦、好妻子、好母親以及好女兒。這些角色卻難不倒我了。

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很多人問到「三寶如何修持?」的問題,所以開一個系列來談三寶修持的方法。先從最難的守玄開始。(此篇內容為即將出版的「三寶養生書」部分內容。)

守玄的方法

如果你不確定什麼是守玄,或不知道什麼是守玄的感覺,有一個簡單的方法可以立刻體驗感受守玄。

守玄的感覺與方法:

、將手掌張開掌心漸漸靠近玄關,

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什麼叫持念?  (本篇出自「三寶修持講義」)

有人說:「為什麼我用三寶、默念真經沒有那麼神奇的感覺?」念佛能不能得力,關鍵在於「隨便念,還是專心持念」。我觀察道親用三寶不得力的原因在於念得不夠用力。

佛力不可思議,但是要念得有力量,不要不當一回事隨便念。念時要記住彌勒救苦經說的:「用心持念有神通」、「用心持念佛來救」。這二句,要認真用心的持念,「持」就是抓住,念真經的重點是「用心持念」這四個字。

什麼叫持念?持,就是抓住。要緊緊抓住佛號,試試看手上抓住一樣東西,感覺那種抓住的感覺,念真經要有這種實實在在抓住佛號的感覺。就像桌上這個杯子,持念,就像把它拿起來,隨便念,就像手在杯子上碰一碰、摸一摸。沒有真的把杯子拿起來。

什麼叫「念」?念這個字,把它上下拆開,就是「今」「心」二個字,也就是心只想著今天眼前當下,而不要有過去未來。怎樣叫做只有今天現在當下?做個比方,我們的心如果是散亂像千軍萬馬,要把它集中在佛號的每一個字,怎麼集中?就像我們用一個放大鏡,把陽光透過放大鏡集中在一個點上,這個點凝聚無限光束成為一個高熱明亮的點,甚至可以燃燒起來。念佛就要這樣才能念到有力量,足以摧毀我們的惡習扭轉命運消滅業障。

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三寶光療法

     節錄自郭明義尚未出版之新書:三寶養生書 

大自然有療癒疾病的力量,是科學家所共同認知。但如何運用大自然的力量來治療身心疾病一直是科學家仍無法掌握的。許多自然療法仍無法得到醫學認同,因為療效並不十分明確。

科學家也共同認定人類可以吸取宇宙的能量,但卻不知道如何取得。用我們的五官?吃不到、看不到、聞不到…如何將宇宙間的大能吸入我們身體?

最近發現頻道Discovery的一個節目:「靈修少年」中,介紹各種不可思議的不吃不喝得以生存的修持案例。其中有一位八十幾歲印度的老者從12歲開始就沒有任何進食,甚至不喝水。他接受科學家嚴格的監控測試,身上接了各種儀器十天,証實十天完全斷食,連一滴水也沒喝。一個人四天不喝水就會引發腎衰竭,醫生觀察他的腎,有時出現一點水,但立刻就蒸發了。

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如何開三寶修持班?

有馬來西亞的道親問如何開三寶修持班?

因字數太多所以直接寫在這裡,也提供其他有相同問題的道親參考:

一、原則:在領導點傳師同意下進行。

    如果三寶修持課程是道場原本沒有的,最好先請示負責點傳師,點傳師同意,再和點傳師商量開班方式,點傳師不同意則不要自行開班,修持目的在於心性提升,如果抵觸到到場體制或道中上下和諧,就失去修持的意義了。三寶修持只要還記得三寶,每個道親都可以各自修持,不一定需要開班。所以如果領導前賢反對,還是以尊重道場體制與領導為原則。

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