求道生死篇-9

節錄自郭明義尚未出版的:一定要求道 100個理由       (初稿,尚在書寫修改中)

萬無一失的養老送終   

 

    「養老送終」是每個老人的問題,也是每個家有老人的人的問題。如何能讓生命在安詳祝福中落幕?如何安然度過人生最末階段?是我們每個人都關心的。

      完美的劃下句點

    有一位邱點傳師提起他曾點過一位九十歲的阿婆,這位阿婆自己一個人獨居在花蓮山上,年老行動不便,度她求道的人為了讓她不必下山,請點傳師及辦道人員上山設置臨時佛堂為她點道。求道後不久她告訴渡她的人:仙佛已經要來接我了,我在○月○日要走。度她的人趕快通知她的兒子,兒子回來看她毫無異狀,心想一定是老人家胡思亂想。但阿婆很堅定的告訴他:仙佛已經來接她的,果然在她預言的前幾天她有些感冒,就漸虛弱,在她預言那一天平靜安詳的離開人世,毫無痛苦。這是多麼完美的一種離開人世的方式,不受苦也不拖累家人。應該是許多人夢寐以求的。

      每天上演的悲劇

    同樣的面對「養老送終」問題,陳,是我認識二十幾年的好友,妻子去世後無法兼顧工作及照顧生病的母親,因而請了外傭,外傭和母親不和跑掉,只好安排安養院,母親個性倔強不願意,就在送安養院的前一天在家中上吊自殺以示抗議,留下兒子生命中永遠的痛及悔恨。

    這樣的悲劇其實每天都在我們周圍發生,老、死,可以是和平落幕,也可以是悔恨交加,如果求道就能夠讓我們自己以及我們的父母、祖父母得到最好的安養,讓老人告別人世時心滿意足無怨無悔,是多麼簡單又有意義的是,為什麼不試試看?

    不敢說每一個求道人都能有得到如山上阿婆的恩寵,但可以確定的是每一個求過道的人都受仙佛菩薩照顧。

    在我們還沒老時我們要照顧年老的父母、祖父母,當我們老的時候,也需要有人來照顧我們。無論我們多麼孝順,無論我們的子孫多麼孝順,都不及仙佛能夠給我們的照顧。

 

      養老

    這世間有人為生命太短而遺憾,卻也有人為生命太長而苦惱。尤其台灣已進入老年社會,許多年過五十的人就開始思考自己晚年如何養老?退休會不會崩盤得更快?活太老錢夠不夠養老…?

    台灣社會老化,隨著壽命的增長,養老、防老的問題成為一個沒有人能逃避的問題。

    有一位事業有成的中年朋友說:「如果我活太老會拖累子女,我一定會想辦法自我了斷,絕不要因為自己活著而帶給子女痛苦…。」這應該是許多人共同的心聲。

    生命何其矛盾,我們努力維持健康為了不拖累別人,卻因此而活太老最終還是拖累別人。沒有人願意變成別人的負擔,但莫可奈何的我們無法決定我們的壽命長短。

    如何讓自己老了能夠不痛苦寂寞,如何預備自己的老年生活?

    如何安頓父母的老年,不造成無法負荷的壓力?

    每個人都會老,除非早逝,如何面對自己的老年?如何安置父母的老年?很多人在中年時就開始擔憂,很多人絕望的認為別無選擇只能去養老院。

      老的意義何在?

    老年,身體退化是一定的,但造成老年人的痛苦的並不是身體機能的退化,而是心靈的空虛寂寞,找不到人生的意義,也沒有可依靠的對象。

    如果我們能夠心靈充實,平靜愉悅,精神有所寄託,那麼即使身體孱弱,並不影響生命的品質。

    老,當我們身體不再工作,心靈就主導了我們生命的全部,多數老人心靈都處於恐懼、混亂、不安,太多的美好及痛苦的回憶,美好的已經過去抓不回來,痛苦的卻難以忘記,不斷反覆出現在記憶。

    求道,將我們的生命交在仙佛菩薩的手裡,仙佛菩薩不僅會安排我們死後的去處,也會安定我們年老脆弱的心靈。   

      老,才是修行的開始

    有求道的生命,老,是一個美好的新的階段開始,因為只有這個時候我們有時間全心全意的修行。不論是去佛堂修持或平時修持三寶,甚至只要能夠記得彌勒祖師的佛號,經常在心中默念,生命都會有不可言喻的洗禮。

    生命因而不空虛,而且有意義。

    我的父親,今年九十六歲了,也是老年後才開始修道,所謂的修道也只是平常甩手時一邊默念彌勒佛號、走路時一邊默念彌勒佛號。他行動不便無法去佛堂,耳朵重聽也無法聽課,只有默念彌勒佛號。但就憑著念彌勒佛號,度過生命中一關又一關的險境,每次住院在醫生不看好的情況下又奇蹟復原。只能說在我們看不到的部分有仙佛在照顧他。

    住院時,我在醫院聞到佛堂燒大把香的味道,看護也聞到檀香味。

    老人的生命意義何在?如果沒有求道,那麼老如果得到子女的孝順,就是享受善業,如果老又病又被不孝虐待,就是受惡業報。

    如果有求道,多活一天就可以多修行一天,每天都有非常大的意義。活一天修行一天,即使躺在床上不能動,都在造福身邊的家人,而不是成為家人的負擔。

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